【PF】【木乃伊面具】(AP 79-80)(已完结)

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木乃伊面具

队员介绍：
赛特,男性人类,萨满(巫龙)                      奥西里昂神官之后,在宝石贤者门下进修多年,因家事重返故乡,风波暂平之后偶闻趣事,前往发小住处一探一二

布恩·布彻,男性沙矮人,武僧(禅宗射手)    瓦蒂城原居民,十五年前因信仰分歧被族内长老放逐,放逐期间磨炼心智心境,现今借此机会重返瓦蒂以身证其道

穆萨,男性魔裔,调查员(古玩家)               古墓勘探者,一度殒命遗迹之中,经他人暗处相助死而复生却忘记大半生平,意图再入大墓地探往昔记忆,寻救命恩人

珈尔,男性日光裔,先知(千军武神)           自混沌之地卡尔莫伽见闻各类怪异,心生彷徨,出发四处游历,渴望在战斗伴随生死极限之中贯彻自己心中真正信念

日影,男性狐妖,侠客(魔导师)                 妙手空空侠胆义,误打误撞结奇缘,希望在奥西里昂的一座座墓穴中探索并解开新的秘密,籍此来寻求生活中的刺激

DM  Banjo                记录人  珈尔


楔子：

7年前，红宝石王子凯密特三世正式对外国探索者开放奥斯利昂的古代墓穴和葬礼遗址。凯密特三世明白那些远道而来寻求财富的探索者通常不会回到他们来的地方去贩卖他们的发现。而是就近在经济强大能够消化价值连城的文物的文明社区尽快地出手或交易掉他们不保留的东西。红宝石王子的政策不仅吸引了探索者来沙漠国家奥斯利昂，也吸引了无数学者、私人收藏家、特殊爱好群体如探索者协会、和内海各地的金融界。一个为了支持来访探索者的小型的产业迅速地产生，并且一个更大的服务于外国投资者和交易者的基础设施已经完工。每一个主要遗址的开放都预示着本地的经济的爆发，对奥斯利昂来说也是。
      在瓦蒂的竞争是激烈的，已有众多其他冒险团队前往半死不活的城市并在大墓地试试自己的运气和技巧，还有更多的商人和其他人想利用人口的涌入投机倒把。
       而就在最近,奥斯里昂本地一名富商之子法鲁克认为这股热潮将在不久之后到达一个巅峰，含着金汤匙出生的他或是因为不愿意活在父辈的阴影之下，或是不希望旁人对他的生活指指点点，亦或是他体内的商人血脉无法容忍自己错过这样一个良机———他决定以自己手头拥有的资源组建一支冒险队投身于瓦蒂的探索、发掘、收容以及交易等一系列活动；他向内海内外广发英雄帖，征召世界各地能人异士来此共商大业；但各地的冒险家们兴高采烈地来到位于瓦蒂城内的法鲁克宅邸后，他们才发现想要如愿加入本次冒险远比他们想象的要困难...

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法鲁克信件全文

劇透 -   :

致内海内外冒险者们:

无论你是擅长解谜解锁的高手，是研究奥斯里昂的学者，或是寻找有价值的对手，抑或是单纯想发家致富——你都不应该错过这个千载难逢的机会！我,阿兹齐,奥斯里昂本地最富有的人之一(的儿子),在此诚邀您前往奥斯里昂，加入我的团队，与诸多冒险队角逐，探索瓦蒂即将公开的古墓，探索未知的奥秘！凡能者，均来者不拒；途中所用差旅费在抵达目的地后可以找我来报销，但我希望我们的团队是一支长远且全能的团队，因为瓦蒂仅仅是我等伟业的一个起点！附上本人肖像和地址,到瓦蒂后可以咨询城内最新建的宅邸或询问本人住处，我相信肯定会有人为你们指路的.

落款人:                   法鲁克·哈图·阿兹齐

赛特背景全文

劇透 -   :

塞特出生于奥斯利昂，是一名伽伦德贵族。他的家族声称有着源自古奥斯利昂的血统，以此为豪的族人代代以古奥斯利昂神系为信仰，代代皆有成员作为古信仰的传承者出任神官。作为奥斯利昂的上层阶级，塞特的家族属于神官派系的中立派，虽然有着神官的身份，但由于信仰体系的差异和古神神迹不显的原故，他们并没有受到主流的神官派系接纳，加上古奥斯利昂信仰作为奥斯利昂继承古帝国文化的政治价值，塞特的家族受到政权天然的亲近。因此他们更多时被视为王室派在神官派的代言人，或者两派之间的沟通人。
虽然塞特的家族在奥斯利昂略有地位，不过相关的权力和责任更多集中在他祖父身上，甚至他父亲也亦不过是继承人之一。为了提高自己一支的竞争力，塞特的父亲苦心迎娶了一名据说具有龙族血统的女子来为家族的血统引入更多尊贵的源头，并把两人产下的塞特从小便送到艾巴萨罗姆，挂名于当时正借用协会图书馆的蓝宝石贤者阿门诺菲修斯名下学习，希望获得阿门诺菲修斯的支持。
不过很显然阿门诺菲修斯对于还是小娃娃的塞特不太感兴趣，他肩负着追查宝石贤者会的重要工作，没有精力来带一个托关系送来的娃娃。因此塞特又被转手交到卷宗大师奎通手下跟一群受训的准探索者一同学习。由一名奥术卷宗大师教导一名古奥斯利昂信仰的神官明显是哪里搞错了。事实上卷宗大师也只能给予塞特知识上的指点，囫囵吞枣地让他学习各方面的知识，更多的帮助是开放协会的藏书让他自学。因此当他同期的同学都已经正式毕业成为了一名探索者后，他仍然只能泡在图书馆中学习。
然而转机正是发生在塞特的同学出师之后。他们协助阿门诺菲修斯追寻到宝石贤者会的讯息，并带回了钻石贤者塔霍尼克普苏。两位宝石贤者回到协会成立圣甲虫贤者会，并在招收人手时留意到被丢在图书馆的塞特。塔霍尼克普苏发现到塞特体内有着微弱却又纯正的龙族血脉，长时间把塞特丢到一旁不闻不问的阿门诺菲修斯略感愧疚之下便请求塔霍尼克普苏指点塞特开发他血脉内的力量。把连重建宝石贤者会的重任都丢给阿门诺菲修斯的塔霍尼克普苏明显不是一个喜欢亲力亲为的人物，不过考虑到还要依仗对方做事，阿门诺菲修斯还是指点了塞特感受自然精魂的力量，顺便把一个后辈丢给塞特照顾，让他「贴身感受」龙族的力量。
于是，塞特开始了在协会内一边练习沟通自然精魂，一边照顾小龙兽生活的生活。多年之后，小龙兽「青瞳」已经长大了，并且和一直照顾他的塞特定立了契约成为伙伴，而从精魂的教导下终于习得施法能力的塞特也得以出师成为一名探索者— —并在获得他的寻路仪当天被兴奋的青瞳「不小心」咬坏了。在教训青瞳的时候，塞特收到了来自家乡的信件，得知新王多年前已经登基，祖父的身体也变差，父亲希望他早日回国以防生变。收到信件的塞特也来不及修理他的寻路仪，向冒险队长请了假后便坐船赶回奥斯利昂。幸好回到家后，塞特得知祖父并无大碍，见到了多年不见的孙子甚至气色也好了几分。虽然祖父身体尚好，但塞特既然回到家乡也暂时不打算离国了，就在他等待家族活动给他安排神庙的职位期间，一封来自多年未见的童年世交旧友的信件，为他提供了一个打发时间的去处……

布恩背景全文

劇透 -   :

  布恩出生于瓦蒂并在大墓地长大，这意味他不是普通的帕梅特矮人。他并没有如大多数同族一样成为马格里姆的虔信徒，而是受城里浓厚的法莱斯玛信仰熏陶和不死生物对其部族世代守护的陵墓的威胁的影响，选择皈依了墓土女士，加入到当地对于亡灵的清理工作中。
  在瓦蒂的矮人定居点，帕梅特矮人的习俗有了些小小的变化。在奥斯里昂，帕梅特们已经守护了总多的法老陵墓数千年之久，协助墓土女士的“工作”他们也自然当仁不让。于是，矮人们和当地的教会保持了良好的联系，族中长者也期望自己的子嗣能成为墓地的守护者，布恩因此经常帮助教会进行一些大墓地外围的巡视工作。
  在布恩三十岁时，他在与不死生物的搏斗中坠入了一个墓室，布恩虽是奋力抵抗，但因战斗经验不足，不敌僵尸的围攻。正当血痕累累的他即将倒下之时，身旁一物大放异彩，逼退了这些不死生物，布恩便顺势抓住这发光的物体，胡乱挥舞，终究是在这尸群中驱出了条路，逃出了大墓地。
  趴在大墓地外的石板路上，布恩终于发现刚刚大放光芒的是一条系着法莱斯玛印记的挂坠，正是他引出了这遗物中的神圣之力，才让这些不死生物望风而逃。待他回到家中，迎接他的却是族内的审判，顽固的长老们认为这是对帕梅特矮人神圣职责的亵渎和对法莱斯玛的大不敬，而族中的年轻的矮人则持相反态度，认为这是一种墓土女士的认可和指引。而在对抗不死生物的战斗中无意损坏墓穴，也不能成为责罚布恩的指控。
  布恩被放逐了，他唯一被允许带走的是那条挂坠，之后的几年他都在奥斯里昂境内游荡，干着普通冒险者的勾当，有时还去干一些杂工。他的生活平平无奇，他无比眷念自己的家乡，并渴望有朝一日能回到大墓地，清除那里面的 一 切 不死生物。
  八年后，机会来了，“红宝石王子”凯密特三世法老正式向外国探险者们开发了奥斯里昂的诸多古墓，外国的冒险者，走私者，商人蜂拥而至，帕梅特矮人的守护似乎变得毫无价值。除了一些古代法老的陵墓仍依照古老的约定被封存，那些守着被开放古墓的帕梅特矮人开始重新寻找自己的价值，布恩因为拥有对不死生物的作战经验，获得了一些考古团队的接触。他们希望他能充当探索古墓的斥候。但布恩拒绝了他们的邀请，他的内心是仿徨的，他担忧这是否会触怒墓土女士，又窃喜自己很可能可以回到家乡。
  在这开放墓穴的七年里，布恩只担任了考古团队的沙漠导游，他始终难以面对自己的梦魇，他不敢进入任何墓室，但这不意味着他就此颓废。他知道瓦蒂大墓地有一天会重见天日，在此之前，他不断磨砺自己的勇气，为那一天积蓄着力量。他向那些考古团队中的人学习如何激发出挂坠中蕴藏的神力，最终他在这些探索者的帮助下，使那力量能为他所用。
  随着法老的一纸命令，瓦蒂的大墓地即将对公众开放，布恩等待许久的时机终于降临。带着了十五年的怒火和为洗刷自己耻辱而生的一腔热血，布恩向这片土地宣布了自己的回归。但他回来的目的不仅仅是复仇-他要为世代守墓的同族们展现帕梅特矮人的新出路。

穆萨背景全文

劇透 -   :

【詛咒血脈】
　　穆薩的其中一位較為顯赫的祖先是來自珂萊士的貴族，在某次主持對金字塔的發掘時觸犯了詛咒，而導致其後代有些微機率變異為魔裔。
　　約百年前奧斯利昂重建法老統治，隨著家族主脈撤至卡蒂亞並帶走先祖文獻紀錄，遺留在奧斯利昂的支系不知祖先的隱密經歷。
　　【悲慘的童年】
　　穆薩出生的年代，珂萊士人在奧斯利昂中仍憑藉著多年來累積財富而過著較多數迦倫德人優渥的生活。（內海世界指南提到凱密特一世「無血政變」）
　　然而，穆薩出生時，身上便帶有不同於人類的特徵，這令其父懷疑穆薩的母親趁他外出時與魔鬼通姦，導致穆薩與母親被驅逐出家族中。
　　母親以暗藏的財物希望提供穆薩足夠的照顧與教育，而穆薩也較常人聰慧、靈敏。不幸的是，在穆薩13歲那年，盜匪洗劫母子的偏僻居處並殺害穆撒的母親，穆薩因其特質得以在燃燒的住屋中逃脫，但終究失去了仇敵的蹤跡、住居與至親。
　　【獨自求生的少年】
　　此後的五年之中，穆薩以獵取小動物和偷竊在金字塔之城－安這個大城市中輾轉求生，與生俱來的能力更使他能從瀕死的動物身上汲取力量。
　　【來自探索者協會的導師】
　　七年前，凱密特三世開放古墓，很快地吸引探索者協會的考古學家到來，穆薩也在18歲這年因傑出的身手讓一位考古學者撞見而被收為學徒，擔任助手。導師是位博學且有禮的人，雖然這位導師希望穆薩能重拾貴族的禮儀而做出一番努力，但穆薩在導師的視野外總是將他的口才用在激怒他人。在與導師一同到各地遺跡探索時，穆薩也逐漸學習成長，而且收斂起兇殘的個性，將會成為位合格的調查員。
　　【死而復生】
　　一個月之前，穆薩與導師在某處遺跡中遭遇重大危機，穆薩的屍體從斯芬克斯河的上游漂流至瓦蒂城，在朦朧的意識中，穆薩望見衣著華貴的神秘女士將他送返陽間。
　　【殘缺記憶】
　　死後復活的經歷讓穆薩七年來的記憶陷入混亂，他只知曾有一位導師扭轉他可能墮落的人生軌跡，卻想不起導師的名字和樣貌，關於導師的教誨也僅記得一部份。復活的經過、師徒在何處遇難更是完全沒有印象，也就談不上找尋導師（不論是死是活）了。
　　【在瓦蒂城】
　　待身體恢復健康後，穆薩用僅存的貼身財物購置探險裝備，儘管對導師曾教過的多數知識仍無法回想起來，可身體還有著如何使用各種工具的肌肉記憶。如果再一次踏入那熟悉的墓地環境，或許過去七年的記憶能在這個過程中尋回……穆薩是這般希望著，並投身於對瓦蒂大墳墓的探索。

珈尔背景全文

劇透 -   :

“我不知道自己接下来的人生该怎么办，但我想先砸死几只骷髅。”
珈尔是一名日光裔，出生在卡尔莫伽，天生跛足，家境殷实。珈尔的父母是当地法莱斯玛教会的牧师，受父母影响，珈尔从小就对法莱斯玛有着狂热的信仰。
卡尔莫伽是一座堪称“大熔炉”的神奇的城市，在这座目前处于“无政府”状态的城镇里，本地人占少数，外来者占多数，各色类人种族、非人种族、善神信仰、邪神信仰均可在这里找到立足之地。在这个光怪陆离、包容一切的城市里，珈尔度过了一个还算幸福的童年，年少的他自信、率真而又轻狂，对自身信仰极为狂热的珈尔常与他人因宗教问题发生冲突，而脑海中不时浮现的战斗技巧总能帮助行动不便的他在大街小巷的斗殴中占得上风。与此同时，珈尔那率直的性格在这座城市里又颇受欢迎。久而久之，珈尔结识了不少朋友，却也树立了不少敌人。
珈尔总是严格遵从父母的教诲，从不外出，并将当地教会的教义作为无可置疑的行动准则来遵守。但是，珈尔对法莱斯玛那无比热忱的信仰在某一天遭受了打击。由于父母的便利，珈尔总能近距离地观摩并参与到法莱斯玛信徒的日常活动当中，无论是安排死者下葬，亦或是为新生儿祈求祝福。在一场露天葬礼上，当珈尔的父母正在与其他信徒一道为死者祈福时，一队不死生物迈着蹒跚的步伐从一旁经过，珈尔的注意力仍旧集中在葬礼上，但他惊讶地发现，他的母亲侧头看了那队不速之客一眼，神情中布满了显而易见的敌视和仇恨。尽管只是一瞬，母亲的神色便恢复了正常，但这仍让珈尔感受到了极大的恐惧和震撼——确实曾有外来者对当地法莱斯玛的教义提出质疑，但这是第一次珈尔在父母身上看到了确实的证据。毕竟，珈尔受到的教育是“不死生物是墓土女士的忠诚助理，理应被善待”，而不是外来者口中的“法莱斯玛的信徒怎么可能容忍不死者的存在？”回想之前，珈尔的父母总是找各种借口要求珈尔回避不死生物，也不曾接受不死生物的搬货“服务”。眼里容不得沙子的珈尔立刻开始了对父母的私下调查。
终于，珈尔在自家的一处隐藏隔间里找到了证据——一本被藏起来的日志，上面记载着珈尔的双亲来到卡尔莫珈前的过往，其中有多处同不死生物的战斗记录和如何对抗不死生物的战斗心得，这印证了外来者的说法——在外界的绝大多数地方，法莱斯玛的信徒与亡灵不共戴天。末尾的一句话“为求生存，我们不得不接纳了修正后的教义，愿墓土女士原谅我们。”更是直接击碎了珈尔的三观。
珈尔长久以来的信仰崩塌了，如果教义能被修改以适应当地需要，那我遵从教义而作出的行为是否真的是墓土女士所乐见的呢？如果不是，为何墓土女士不与我诉说？所以我究竟算不算是一名的虔诚的信徒…………
仿佛要与过往的一切断绝关系一样，珈尔选择了不辞而别，并带走了那本日志。在经历了数月的长途跋涉后，确定已经离卡尔莫珈足够远的珈尔干起了佣兵的工作。性情大变的珈尔拒绝与他人产生任何联系，只想在战场上用鲜血和死亡刺激自己的感官，提醒珈尔他自己还活着的事实。
在不算长的佣兵生涯中，珈尔对不死生物的态度逐渐地从冷漠滑向了仇视，尽管珈尔也不知道自己这莫名的仇恨是来自于信仰，还是来自于对过往的否定。于是，在收到法鲁克的招募信件后，珈尔毅然决然地脱离了佣兵团，独自上路前往了瓦蒂。

日影背景全文

劇透 -   :

“还没想好,不过先上路吧。”
生于塔尔多，儿时的记忆已经模糊了，也许是时间太久，也许是主动忘记了，但是大约记得因为某些原因被从某个繁华的地方赶出来了。那之后经历了不短的在街头流浪的日子，最后作为流浪儿被晨花教收养了。成年前在教会过的还算不错，但是在街头流浪的记忆还是在心中造成了无法磨灭的伤口。在教会受到了基本的教育，特别是关于晨花的教义，但是比起沉下心向神祈祷，他更喜欢自己研究一些小把戏。成年后，离开了教会，并开始在内海流浪。
虽然离开了教会，但依然记得晨花女士的援助，并通过帮助一些同样经历的人来作为对晨花女士的报答。当然用的是从那些生活富足的大人物那里“借”来的钱。靠着种族天赋和街头的经验，在加上一些魔法把戏，基本没有失手。惊险刺激的行动反而令人有些着迷，让人想挑战下一个更大的宝库。

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其他说明:
开团时间: 八月第一周;
开团频率: 每周投票决定时间和频率,弹性安排;
使用软件: Roll20&QQ/Discord语音
游戏性相关说明以群内沟通为准.